El 11 de septiembre de
1973, se subleva la marina en Valparaiso, el Presidente no obtiene
respuesta de los mandos militares: es el golpe de estado. El Palacio
de La Moneda es cercado por fuerzas de tierra y aire, bombardeado e
incendiado... Allende muere. Se desata terrible la represión;
poblaciones, fábricas y universidades son asaltadas, muchos de
sus ocupantes son detenidos, desaparecidos o asesinados.
El día 12, Victor Jara es detenido en la
Universidad Técnica del Estado y confinado en el Estadio
Nacional, convertido en campo de concentración, posteriormente
será trasladado al Estadio Chile(9) donde, tres días
más tarde, encontrará la muerte acribillado a balazos
despues de ser cruelmente torturado.
El día 23, muere de un cáncer
agravado el poeta, comunista y Premio Nóbel, Pablo Neruda. Su
cuerpo tiene que ser velado en su casa de Santiago destrozada y
saqueada por los militares. Angel Parra es detenido, para
posteriormente ser recluido en Chacabuco, una mina salitrera
abandonada en el desierto.
Héctor Pávez encabezó una
delegación de artistas que se entrevistó con militares
para aclarar la situación de Angel Parra y de otros
compañeros detenidos. Así lo recordaría el
propio Pávez: Nos recibió el coronel Ewing con un
séquito de oficialitos jóvenes, suboficiales armados
hasta los dientes, escribanos y grabadoras... Estábamos frente
a frente a los asesinos. Era una tarea dura, pero había que
cumplirla. Nos dijeron que si Angel era inocente como blanca palomita
volaría. Y a mi se me revolvía el estómago,
porque ya conocíamos las torturas que había sufrido
Angel en el Estadio Nacional. Nos advirtieron que iban a ser muy
duros, que revisarían con lupa nuestras actitudes, nuestras
canciones, que nada de flauta ni quena, ni charango porque eran
instrumentos con la canción social... Al poco tiempo él
tuvo también que exiliarse a París, donde
moriría apenas un año después.
Quilapayún, que se encuentra en Francia, participando en la
Fête de L'Umanité, no pueden regresar. Lo mismo ocurre
con Inti Illimani, que se encontraba en Italia. Patricio Manns se
refugia en una embajada, para después exiliarse. Isabel Parra
también dejará Chile en febrero del 74. Los miembros de
Aparcoa salieron uno a uno de Chile y se reunieron en la RDA.
La Peña de los Parra, Chile Ríe y
Canta y todas las peñas de la NCCh son clausuradas. Los
militares allanan DICAP y destruyen todas las matrices de los discos
y prohíben a otras discográficas que publiquen discos
de la NCCh. Con la mayor y más representativa parte de la NCCh
en el exilio, comienza una nueva etapa de creación(10).
Lógicamente había que adaptar el repertorio a la nueva
situación y mostrarlo no solo a un país, sino que
había que difundirlo por el mundo entero en busca de la
solidaridad con la causa chilena; la NCCh se internacionaliza.
Después de los primeros conciertos empezaron las grabaciones.
En ese momento el repertorio todavía incluye más
canciones de la época anterior al golpe, que del exilio; son
el caso de los primeros discos de Isabel Parra Vientos del pueblo o
de Inti Illimani Viva Chile y La Nueva Canción Chilena. La
verdadera etapa de las canciones resistentes empezará a
perfilarse a partir de 1976, cuando los autores ya parecen haber
asimilado la nueva situación y ya se ha creado una
infraestructura sólida de creación y
distribución de sus obras. Es ahí que empiezan a
aparecer obras nétamente del exilio, que por desgracia algunas
veces no llegan a estar a la altura de calidad mínima y son
simples panfletos cantados, otras muchas son geniales en su sentir y
decir:
...................................
Mi patria era sauces, alerces y nieves.
Canelos oscuros, la flor de Pomaire.
Doncella de yeso en azul de los cielos,
aromos flotando entre viejos volcanes.
Mi patria era cantos en rojas guitarras,
nostalgia en la rosa que enciende la tarde,
pendiente torcaza quemando sus alas,
dormida en el humo fragante de campo.
Patria, luz y bandera
de los puños alzados v
volveras a florecer,
volveras a renacer.
...................................Mi patria
Fernando Alegría
...................................
Cuando me acuerdo de mi país
me sangra un volcán.
Cuando me acuerdo de mi país
me escarcho y estoy.
Cuando me acuerdo de mi país
me muero de pan,
me nublo y me voy,
me aclaro y me doy,
me siembro y se van,
me duele y no soy;
cuando me acuerdo de mi país.
Cuando me acuedo de mi país
me enojo de ayer.
Cuando me acuerdo de mi país
me lluevo en abril.
Cuando me acuerdo de mi país
me calzo el deber,
me ofusco gentil,
me enciendo candil,
me encrespo de ser,
despierto fusil;
cuando me acuerdo de mi país.
...................................Cuando me
acuerdo de mi país Patricio Manns
También se crean nuevos grupos, como
Karaxú dirigido por Patricio Manns o el Taller Recabarren
dirigido por Sergio Ortega, otros desaparecen como Aparcoa. En el
año 79, aparecen dos discos que marcan otra nueva etapa:
Sensemayá, canto para matar una culebra de Inti Illimani y
Umbral de Quilapayún. Esta nueva etapa estará definida
por la inclusión de textos más sutiles y
poéticos y en armonizaciones e instrumentaciones más
ricas y elaboradas. Otra gran obra de esta época es la
novedosa cantata que Sergio Ortega crea para el Taller Recabarren
sobre un texto de Pablo Neruda, Bernardo O'Higgins Riquelme, 1810. La
estancia en Europa aporta influencias culturales, poéticas y
musicales a la NCCh, incluso en el idioma (La prochaine fois, de
Angel Parra; Una finestra aperta, de Inti Illimani o Quand les hommes
vivront d'amour, interpretada por Quilapayún). Las raices
folklóricas dela NNCh se van diluyendo o fusionando con otras
culturas musicales, llegando a casos tan extraños como la
interpretación que hace Quilapayún de la canción
Julien Clerc Melissa o el tema América Latina de Eduardo
Carrasco. Sin lugar a dudas son Inti Illimani los que mejor entienden
esto de la fusión, con discos tan hermosos como Leyenda, con
el inglés John Williams y el español Paco Peña,
aunque no deja de resultar curioso oir las canciones de Violeta Parra
en sueco (en el LP Gracias a la vida de Inti Illimani y Ara
Saijonmaa). En 1982, Quilapayún publica el LP La
revolución y las estrellas, disco definitivo y definitorio de
una nueva filosofía humanista para entender este exilio, ya
tan largo, y de como: todas las bandera que flamearon se han ido
desgarrando con el tiempo...
...................................
Habría que decir que lo inmediato
la vida se ha ido haciendo más difícil,
de rojo se mancharon nuestros sueños,
la boca ya no encuentra su palabra,
la noche envuelve el cielo y lo aprisiona,
la patria va alejándose del hombre
y todas las banderas que flamearon
se han ido desgarrando con el tiempo.
Habría que decir que ya no estamos
cantando por las grandes alamedas,
ya no es la misma siembra en la guitarra
ya no es el mismo canto el que da vida.
Habría que afirmar valientemente
que un mundo nos separa de ese mundo
y un mundo es lo que queda destruido
y un mundo por hacer es la tarea.
...................................
Yo quiero savia y amor de poesía
y lucho en el poema y en la tierra.
Mi combate es luz y fuego en la vendimia
de la revolución y las estrellas
y busco mi país donde los hombres
se asignen el deber de la sonrisa
y busquen en el mar de lo invisible
la última razón en esta vida.
......................Luz negra Eduardo Carrasco
LA NUEVA CANCIÓN CHILENA
José Manuel García
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